在一场名为“安龙”的乡村祭祀中，我完成了一次消除内耗的手术。我正在重构自己的“主体性”：不被环境定义，而是把一切时间与活动，都变成自我进化的养料。这一篇，我想与你分享：一个没有内耗的人生，到底有多爽。
元旦第二天的清晨，我在温暖的被子里。
典型的冬日农村清晨，盖着厚厚的被子。
起来的第一件事，就是到村子的广场，去参加一个叫做“安龙”的仪式(请神龙入村)。
昨天晚上，一点钟才睡下，因为活动一直持续到那个时候。
回想昨天，有几件事情记忆犹新：
1.蛇形走位
昨天早上8点就到上面集合，8点多就开始了早上的祭拜仪式，第一个活动是和先生一起在广场上走特殊的图案。
【“画符”运动轨迹】
先生手里有一本类似“河图洛书”的书，书上有很多弯曲的图案，好像贪吃蛇的运动轨迹，我们一百多人跟着五六个祭司，在广场上来来回回地走，画符，这一走就是一个多小时。
在过去，我心里会对这种“迷信”活动有一种抵触，觉得不去参加就是站在科学和文明的一边。
但这一次，我选择了进入这个仪式，进入到这个活动里。
这是一种没有对立的进入，因为我获得了一种自由。
首先，我看到了站在另外一面的摩擦力：对抗是有消耗的。
而进入其中，我依旧可以保有自己的科学观、价值观：把参与仪式变成一种体育运动。
你想，一群人一大早就在广场上快速地走来走去，这是一项多好的体育运动。
这些村民如果没有这个祭祀活动，他们可能还在家里睡觉、刷抖音，或是处理一些对他们的身体健康、社会关系没有益处的事情。
如今在这里，大家在快走的过程中，因为蛇形走位而不断切换先后。有的人在切换的过程中，毫不费力地就变成了队伍的前面或后面。后面的人“愤愤不平”，笑着骂着，待会儿又轮到自己。
一群人嘻嘻哈哈，又快乐又健康。
愉快的得到了一个小时的有氧运动。这岂不是这个祭祀活动给人带来的健康增益吗？这不就是“神龙护佑村庄”的第一个表现吗？
这或许就是“安龙”祭祀活动带给人的诸多好处之一吧。
这样想着，参与这第一个活动，就是我清晨的有氧运动了。
这样想，颇有人类学家田野调查时的客观：去到一个新的村落，不以自己村落或者国家的文明去审判别人的文化和习俗。
2.冗长的唱经转念
接着是比较长的听祭司唱祭文的过程。
祭司是用家乡话唱一句，锣鼓要敲几下，这种一唱一答的形式，就像天主教弥撒里的答唱咏一样。
【启应模式的声纹】
在这样的节拍下，我念起了我们宗教的《玫瑰经》。我读一句，锣鼓敲几秒。
我的宗教里，和他们的祭祀活动，在这节奏当中合二为一。
你念你的求福经，我念我的《天主经》。各自念完一次，锣鼓声响起，作为护送我们祈祷上达天听的信使。
形式属于大地，内容属于天空。
在这一刻，不同的信仰系统在相同的节奏和情绪上，像两个‘齿轮’，咬合得非常顺滑。
3.跪拜时的身体扫描
不多时，又有跪拜的环节，此时我在人群中，他们拜的是神龙，是祖宗，我拜的是耶稣，是耶稣受难的苦路敬拜。【长时间的跪拜】
跪了半小时，我开始像他们一样用手撑着，双手，双膝，双脚尖，六点支撑，我把身体的重量均匀的分布在这六点上，然后又放松一个点，来回放松，就这样，今日的瑜伽训练就完成了。
在觉察身体的各个部位时，我的意识仿佛一位在战时巡检慰问各个联队的首长，评估损耗，感谢和鼓励我的膝盖，大腿肌肉，我和他们说：“我们正在参加一场高层次的星际考验，星际的运动会，星际的社会交流，这是一次和平时代的军事演习，感谢你们的付出，坚持住，这是难得的多兵种联合演习，大家抓住机会沟通磨合，时刻保持最佳的状态，积极休息，快速恢复。
未来我们还有110年的征程，我希望你们不要因此磨损，而是越发强壮。”
消除内耗，创造意义
跟着人群画符一小时，听不懂的一小时念经，跪半个小时，很多人心里会有参与“封建迷信活动”的羞耻感，对于不参加活动家里人说你的无奈感，对仪式有没有用的怀疑感，甚至有下跪的尊严丢失感，以及身体的不适感。
这些，都是内耗。
转念，可以把这种内耗消除。
不要把能量用于内耗，玩那一套审判对抗，自我审判的旧游戏，寻找转念，把任何的“遭遇”转化为成长的契机，在“情绪的触发”下，创造救赎，创造意义。
不放过任何一个机会，任何一天，创造，进化。
这就是人类3.0的生活状态。
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正在进行一场“人生重构”的开源实验。
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