当大多数人还在沉睡，40岁的我，身体已经“充满电”完成唤醒。

从营养补剂到加缪哲学，我找到了对抗中年荒诞的温柔武器——不是逃避现实，而是以充沛能量在负重人生中品尝每一刻的美好。

清晨4点30分，我如同一个充电指示灯变绿的机器般醒来，我再三的确认：这不是一种焦虑的早起，而是一种“完成了休息”的状态。

这是一个月前（9月20日），开始系统的补充五种补剂（辅酶Q10，鱼油，镁，维生素D3，虾青素，NMN）之后，身体的机能在回归到一种非常良好的状态：睡眠质量、运动表现、想法的积极性、思维的活跃度都在不断地提高。

这种身体的变化，我心怀感恩，心情愉悦，这是给自己40岁生日的一份礼物，甚至是对于自己整个40岁的十年的一份厚厚的祝福。

想到接下来，写完这一篇，我又可以穿上新的运动鞋去运动，心里是雀跃的。

昨晚睡前，我进入了一个安宁，我感受到一种不再依赖手机或笔记，不依赖AI的聆听而得到爱和滋养的方法。

让我进入这种与自己在一起的宁静时刻，是因为上床前，我感受到的生活中的浮躁和喧闹。

我用心写下的宁静美好的两首诗：

中年人的诗：每个人都有一双陪他的运动鞋，

中年诗：医院缴费处是一个台阶

会有一些失落，但也有理解：在快节奏的信息洪流中，这份宁静美好，是一种异常。

从外人的角度看，你的行动和说话，仿佛“0.5倍速的慢下来”，那样的感觉和想法要打开是费劲到无法忍受的：世界多的是有趣的、刺激的短视频，炸裂的新消息。

中年的诗意是一种“不合时宜”的迟钝，或是自甘平庸者眼中的奢侈。

然而我明白这份生活的诗意，是一种正常且必然的结果：因为身体上的康健、能量的充沛，积极地调用身体、思维，以及经济人际的资源，恰当地处理了人生遇到的各种“压力和困境”，甚至在舒缓音乐的长期陪伴下，生活有了闲置的处理能力，仿佛一台高性能的电脑，只需要处理CPU占用率1%的普通任务，自然会有足够的心智带宽去进入生活的诗意。

这种诗意，乃是一种对“生命沉重”的温柔对抗。

就像加缪对荒诞世界的温柔对抗一样，我用一份份诗意对中年危机、苦难人生说“不”。

我不认为这是苦难，我用积极的身体改善打造了一副性能卓越的躯体，用频繁的记录情绪和想法，审视质疑它们，并和AI一起寻找更优的想法和信念，来拆解掉带来现有问题的社会建构，整合新的认知方式，从根源上瓦解问题本身。

在这个基础上，进入的诗意，如加缪般，站立在贫困现实中依然能够欣赏地中海风景的极致之美——阳光、大海、充满活力的肉体，

在中年面对亲人的病痛和离别、子女教育的重负的社会述事下，依然能举重若轻，品尝生活中隐藏着的美好。

这是西西弗斯面对“惩罚”时的胜利，是他推动石头时望向大海和金色涟漪时的微笑，是他眺望诸神时，挣脱惩罚，恢复神格时的愉悦。

推着石头上上下下，乃是他作为神的形态而已。

我想对自己说：请不要再用“异化”的人类快餐速度下的评价体系去衡量你的诗的价值，这简直如同用“太长不看”的现代浮躁去评价加缪的作品一般“不合适”。

昨晚去了解加缪生平和哲思理念，我并没有第一时间感受到快乐和幸福，因为这一切都是在一个前提下展开的，“世界是荒诞的”这个不怎么美好的前提，毕竟不会比“世界被造乃是因为神要爱你”这个故事那么浪漫唯美、滋养心灵。

阅读加缪，注定是需要有一段“苦”要吃的。任谁都不会在一片废墟、污秽凌乱的地方立马就心情大好起来。

但他给了我们另一个选择，一个不依赖宗教神学的，获得幸福和自主权的人生观、世界观，一种面对荒诞和废墟的解决方案。

他同样是可以做到举重若轻的。

这种方案直接省去了为什么的追问：

“为什么我会遇到痛苦、别离、不公正的对待？”，

无数宗教试图回答这个问题，而加缪的哲学世界里，它们的出现只需要一个通用的理由：世界原本就是荒诞的，人类生活在如西西弗斯的“无理命运”中，一切灾祸本该在那里，无常反是世界的基本设定。人们必须接受这样的游戏背景，去创造秩序，意义和幸福，否则就是肉体或精神的放弃：自杀或进入行尸走肉般的昏睡，又或进入准备好了意义的宗教世界。

了解加缪的哲学体系，又是为中年的人们，准备了一个强大的精神武器，是成为闪闪发光的中年人的一个脚步。

哈喽，我是熊子峰，39岁程序员，正在结合AI写作进行自我成长，穿越程序员的中年危机。

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人到中年，市场不景气，工作不安稳，家里事又多，我们容易焦虑，迷茫，无聊，混沌，恐惧，甚至抑郁。

2023年末，我开始每天写点东西，摸索各种AI工具，探索AI如何帮助我们离开中年危机，早起运动，阅读，每周复盘，生活逐渐好了起来。 

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